عصمة أهل البیت فی القرآن الکریم
استدلّ على عصمة أهل البیت علیهم السلام بالآیة المعروفة بآیة التطهیر وهی قوله تعالى :
« إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً »[66].
وفیما توضیح مفاد الآیة الکریمة :
شأن النزول
لا شک ولا ریب فی ان الآیة الکریمة اعلاه نزلت فی رسول اللّه صلى الله علیه وآله وعلی وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام.
وفی هذا المضمار أحادیث جمة أثبتتها کتب الفریقین.
ومثالاً على ذلک ما ورد عن عائشة قالت :
خرج النبی صلى الله علیه وآله غداة وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علی فأدخله ثمّ جاء الحسین فأدخله ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ثمّ جاء علی فأدخله ثمّ قال :
« إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ
تَطْهیراً »[67].[68]
وجاء عن السیّدة اُمّ سلمة اُمّ المؤمنین رضىاللهعنه قالت :
« فی بیتی نزلت « إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً »[69] فجاءت فاطمة ببرمة فیها ثرید ، فقال لها : ادعی زوجک وحسناً وحسیناً فدعتهم فبینما یأکلون اذ نزلت هذه الآیة فغشاهم بکساء خیبری کانت علیه فقال :
« اللّهمّ هؤلاء أهل بیتی وخاصّتی فاذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً ».
ثلاث مرّات[70].
وعن عمر بن أبی سلمة ربیب النبی صلىاللهعلیهوآله قال : نزلت
« إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً »[71].
فی بیت اُمّ سلمة فدعى النبی علیاً وفاطمة وحسناً وحسیناً فجلّلهم بکساء ثمّ قال :
« اللّهمّ هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً ».
قالت امّ سلمة : وأنا معهم یا نبی اللّه ؟ قال : أنت على مکانک وأنت
إلى خیر »[72].
وعن زینب قالت : انّ النبی لمّا رأى الرحمة هابطة من السماء قال :
« من یدعو لی علیاً وفاطمة وحسناً وحسیناً ؟ قالت زینب : أنا یا رسول اللّه ! فجلّلهم فی کسائه فنزل جبرئیل بهذه الآیة ودخل معهم فی الکساء[73].
وروی عن أبی سعید الخدری قال : نزلت هذه الآیة فی خمسة : النبی وعلی وفاطمة والحسن والحسین رضی اللّه عنهم[74].
وجاء فی خطبة للامام الحسن بن علی ـ رضی اللّه عنهما ـ قال فیها :
« نحن أهل البیت الذین قال اللّه سبحانه فینا : « إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً »[75].
وتعدّ حادثة اجتماع أهل الکساء ونزول آیة التطهیر فیهم من الحوادث الثابتة فی تاریخ الرسالة الاسلامیة.
وأصحاب الکساء هم النبی صلىاللهعلیهوآله وعلی وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام ویبدو واضحاً من خلال الأحادیث المذکورة ان الآیة الکریمة نزلت على النبی صلىاللهعلیهوآله وانه أرسل وراء علی وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام وانه أدخلهم فی کساء له وقال :
« اللّهمّ هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً ».
والظاهر ان الآیة نزلت والنبی صلىاللهعلیهوآله فی بیت اُمّ سلمة رضی اللّه عنها وهؤلاء الخمسة هم الذین رووا الحادثة للآخرین واضافة الى ذلک عائشة زوج النبی صلىاللهعلیهوآله واُمّ سلمة زوج النبی صلىاللهعلیهوآله أیضاً وعمر ربیب النبی صلىاللهعلیهوآله ونجل أبی سلمة وزینب ربیبة النبی صلىاللهعلیهوآله وثوبان غلام النبی صلىاللهعلیهوآله ومولاه وواثلة بن اسقع خادم فی بیت النبی وکان من خواص النبی صلىاللهعلیهوآله ومن المقرّبین له وهؤلاء النفر ممن نقلوا الحادثة ورووها ویعدّون شهوداً من شهود العیان على تلک الواقعة التاریخیة.
وهناک جمع آخر من العملیة لم یشهدوا الحادثة الاّ انهم یروون ان النبی صلىاللهعلیهوآله بقی بعد تلک الحادثة یمرّ بمنزل علی وفاطمة فجر کلّ یوم وینادی بصوت رفیع : الصلاة الصلاة یا أهل البیت ثمّ یقرأ الآیة الکریمة :
« إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً »[76].
[66]. الأحزاب 33: 33.
[67]. الأحزاب 33: 33.
[68]. صحیح مسلم: ج4، ص1883.
[69]. الأحزاب 33: 33.
[70]. ینابیع المودة: ص125.
[71]. الأحزاب 33: 33.
[72]. المصدر نفسه.
[73]. المصدر نفسه: ص126.
[74]. المصدر نفسه.
[75]. المصدر نفسه.
[76]. انظر مجمع الزوائد: ج9، ص168، 169.