پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی قدس سره

Обряд бракосочетания

Обряд бракосочетания

 

Для того чтобы юноша и девушка стали законными супругами, необходимо лишь чтение формулы бракосочетания. Но, как правило, люди этим не удовлетворяются и сопровождают его красочными обрядами. Так, семья жениха заранее покупает и отправляет в дом невесты разные подарки в виде одежды, обуви, украшений, сладостей, цветов и т.п. Также и семья невесты отправляет разные подарки в дом жениха. Само бракосочетание также проводится особым образом. Одновременно или после бракосочетания начинается празднество, где гостей угощают всякими фруктами, сладостями и блюдами. У разных народов и этносов разные порядки и правила бракосочетания, однако ни один из них не имеет отношения к самому принципу бракосочетания, хотя все они более или менее соблюдаются.

Относительно этих обрядов и празднеств существуют разные мнения. Одни всячески поддерживают их и говорят, что со вступлением в брак у человека начинается новая жизнь, и что такое событие случается раз в жизни, поэтому оно должно быть пышно и торжественно отмечено в кругу родных и близких, даже если придется потратить на это большую сумму и залезть в долги. Как они говорят, «ради сохранения чести и достоинства можно потратить сколько угодно».

Другие отчаянно противятся этим обрядам и утверждают, что брак ― это естественная потребность, и поэтому необходимо удовлетворить его естественным образом без всяких помпезностей. Так, они говорят, что мужчина и женщина это основа семьи, и если они нравятся друг другу и согласны вступить в брак и прожить всю жизнь вместе, то им надо просто совершить обряд бракосочетания и всё. Все остальные обряды, мероприятия, празднества излишни и затруднительны, и потому следует отказаться от них, чтобы молодые люди могли своевременно удовлетворить свою естественную потребность.

По-моему, оба эти варианта неприемлемы, так как весьма категоричны и бескомпромиссны. Обряд бракосочетания должен пройти красиво и достойно, но умеренно и без крайностей. Жизнь людей отличается от жизни животных, и потому их брак тоже должен отличаться. В принципе, жизнь человека имеет особую ценность и не может быть лишена обычаев и традиций. Поэтому вступление двух людей в брак должно отличаться от совокупления двух животных. Также официальный и законный брак должен отличаться от прелюбодеяния и незаконных отношений. Поэтому все народы на протяжении истории проводят обряды бракосочетания торжественно и празднично. Ислам также поддерживает этот подход.

Посланник Аллаха сказал: «Документируйте брак, объявите о нём и бейте в бубен»[151].

Благородный Пророк провел обряд бракосочетания своей дочери Фатимы с Имамом ‘Али в мечети Медины в присутствии мухаджиров и ансаров в торжественной и праздничной атмосфере. Гостей же угощали финиками[152].

Сам Пророк и пречистые имамы соблюдали эту традицию на своих свадьбах. Этот обряд может быть полезным с нескольких точек зрения. Во-первых, это уважение к молодой семейной паре, которая в самом начале своей новой жизни почувствует себя значимой. Во-вторых, брак, заключенный в присутствии родных и близких с соблюдением особых обрядов, более крепок, так как супруги будут стараться лучше ладить ради сохранения своей чести и достоинства. В-третьих, поскольку расходы на эти мероприятия несет мужчина, постольку женщина будет чувствовать, что она ему нужна, и в ответ сама будет нуждаться в нем, что в итоге приведет к взаимоуважению и взаимопонимании. Если брак будет заключен без торжества, то женщина почувствует себя оскорблённой и униженной. Она может вообразить себе, что если бы муж любил её, то не сыграл бы свадьбу так скромно. Поэтому у неё может развиться комплекс неполноценности, который даст о себе знать время от времени. Ведь часто бывает так, что жена через некоторое время заявляет мужу, что он женился на ней как на вдове и опозорил перед её родными и близкими.

В общем, учитывая то, что свадьба бывает раз в жизни и её ничем нельзя компенсировать, следовательно, самое верное решение ― это то, что жених и невеста должны принять во внимание свои финансовые возможности и социальное положение и, исходя из этого, умеренно сыграть свою свадьбу, избегая конкуренций и не впадая в крайности. Свадьба должна быть не слишком скромной, чтобы не оскорбить и не унизить молодожёнов, не слишком пышной, чтобы не обременять их расходами и не удерживать от брака. Молодым людям следует учесть, что слишком большие расходы на предсвадебные обряды и само торжество не окажут очень большое влияние на их будущую жизнь, и потому не в их интересах загибаться под тяжестью таких расходов.

 

[151] Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 103. С. 275.

[152] Там же. С. 265, 269; Табарси. Макарим ал-ахлак. С. 237.