Размер калыма

Размер калыма

Калым не имеет определённого размера. Он зависит от мужчины и женщины. Как сказал Имам Бакир: «Калым — то малое или многое, о чём договорились мужчина и женщина»[135]. Однако во многих преданиях сказано, что размер калыма не должен быть слишком малым.

Имам ‘Али сказал: «Я не люблю, когда калым меньше десяти дирхемов, так как это похоже на плату за прелюбодеяние»[136]. Это неправильно, когда женщина отдаётся мужчине без калыма.

Когда Имаму Садику сказали, что одна женщина хочет выйти замуж за некоего мужчину без калыма, он сказал: «Это право было присуще лишь Пророку. Что же касается других, то это им недозволенно. Прежде, чем войти к ней, он должен предоставить ей что-нибудь, будь то малое или многое, хотя бы одежду или дирхем»[137].

Предельный размер калыма также не определён. Каким бы он ни был большим, в этом нет ничего запретного. Но, согласно исламу, соревноваться в том, кто даст больший калым, не отвечает интересам общества и потому это предосудительно. Поэтому Имам ‘Али сказал: «Не повышайте чрезмерно калым женщин, ибо начнётся вражда»[138].

Да, ислам считает калым одним из условий действительности брака, но это не значит, что калым это стоимость женщины. Целью брака должны быть любовь и успокоение, а не калым. Поэтому размер калыма не должен быть настолько завышен, чтобы молодые люди не могли жениться и предпочли холостяцкую жизнь семейному, а если и могут, то всё равно будут испытывать некую неприязнь к семье девушки из-за излишней придирчивости и усложнения женитьбы. Как показывает практика, слишком строгий подход семьи невесты к вопросу калыма сильно расстраивает жениха, что будет давать о себе знать на протяжении всей семейной жизни.

Определяя размер калыма, примите во внимание личность жениха, его характер и религиозность, его финансовое и социальное положение. И когда дойдёте до обычного уровня, то не выдумывайте лишних сложностей. Лучше, будьте умеренными. Умеренность в этом вопросе нельзя определить в абсолютной форме. Она определяется с учётом возможностей семьи жениха, времени, места и т.д. Завышение калыма не приветствуется так же, как и его занижение до уровня одного букета цветов, одной книги, одной золотой монеты, одного барана и т.п.

По-моему, это неправильно. Если бы все мужчины были справедливы к своим жёнам и привержены нравственным и гуманным обязанностям, то малый размер калыма не создавал бы никаких проблем, но, к сожалению, это не так. Как известно, среди мужчин есть вероломные лжецы, которые лишены человеческих чувств, и потому попирают все права своих бедных жен, которые могут обращаться за помощью лишь к Богу. Таких мужчин мало, но они есть. Разве будет справедливо бесплатно отдавать неопытных и доверчивых девушек таким людям?

Мужчины, как правило, выступают за уменьшение размера калыма, и даже смеются по этому поводу над женщинами, мол, они настолько глупы и мелочны, что продаются за калым. Таким образом, они обманывают их и отдают за них ничтожный калым. Но эти же, якобы, просвещенные молодые люди надеются, что за их молодых жен дадут большое приданое. И если они приносят домой немного приданого, новоиспечённые мужья начинаются злиться, ссориться по разным пустякам, угнетать своих жен и даже грозиться развестись. Ведь всем известно, что такие люди оставляют своих бедных жён и детей без средств к существованию и ведут разгульный образ жизни. Таких бессовестных и бесчувственных мужчин не так мало. Если сомневаетесь, то обратитесь в семейные суды и увидите, что творится в обществе.

Конечно, следует признать, что калым не панацея от проблемы гнета и насилия в семье. Здесь надо укреплять религиозные и нравственные устои общества и соблюдать все законы семейного кодекса. Но как же быть в ныне существующих условиях? На каких условиях молодая и неопытная девушка может довериться парню, чья религиозность и нравственность неизвестна? Разве правильно выдавать её за букет роз или коробку конфет? Разве не предусмотрительнее выдать её за нормальный калым?

По-моему, и чрезмерность, и пренебрежительность в определении калыма недопустимы. Большой калым сократит число браков и приведет к вражде среди мужчин, а малый калым обесценит женщин и приведет к злоупотреблениям со стороны мужчин. Поэтому самый верный путь ― это умеренность и принятие во внимание социального положения семей и их финансовых возможностей. Мужчине не следует настаивать на уменьшение калыма, так как это может привести к недоверию со стороны женщины, а женщине не следует настаивать на его увеличении, так как это может привести к негативному отношению со стороны мужчины.

[135] Там же. С. 2.