پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی قدس سره

УКРАШАТЬ СЕБЯ ДЛЯ СУПРУГА

Большинство женщин, к сожалению, украшают себя и наряжаются, когда идут в гости, а после возвращения домой сразу же переодеваются в старое, в котором «удобно работать». Дома женщина предстает перед своим супругом без прически, в обесцвеченном халате, и это считается в порядке вещей, хотя на самом деле должно быть наоборот: жене следует быть ухоженной и накрашенной дома, чтобы радовать взор своего мужа и притягивать его к себе. Ведь муж – ее спутник жизни, отец ее детей, надежный друг, защитник и покровитель.

Что особенного для вас сделали те, для кого вы прихорашиваетесь? Неужели больше, чем ваш собственный супруг? Неужели заслуги посторонних людей и просто мимолетных прохожих настолько преобладают над заботами вашего мужа? Неужели их внимание важнее и дороже для вас, чем его чувства к вам?

Не глупо ли, выходя на улицу, так стараться и наряжаться для чужих, зачастую совершенно незнакомых прохожих, да еще этим самым вызывать неудобство в обществе - чаще привлекать излишнее внимание завистливых глаз других женщин и вожделенные взоры посторонних мужчин?

Пророк Ислама (С) сказал: «Если женщина надушилась благовониями и так вышла на улицу, то она будет далека от Божьей милости, пока не вернется домой»[92].

А также Пророк (С) заметил: «Лучшие жены - это те, которые слушаются своего мужа и украшают себя только для него и не выставляют своих красот на показ чужим мужчинам. Худшие жены – это те, которые наряжаются в отсутствие своего мужа»[93].

Дорогая женщина! Быть постоянно привлекательной для мужа – дело нелегкое, и не думай, что если он полюбил тебя, то это навсегда. Необходимо постоянно укреплять однажды вспыхнувшую любовь. Каждый мужчина хочет видеть свою жену аккуратной, красивой и ухоженной. Если ты не будешь ухаживать за собой ради него, то не удивительно, что однажды он потянется в сторону ухоженных женщин, которых на улице огромное множество. Насмотревшись за день на эффектных дам, он возвращается домой, и если ты встречаешь его в неряшливом и отталкивающем виде, то, естественно, он потеряет тот пыл, с которым так спешил к тебе. Он невольно посчитает тех женщин, что попадались ему на глаза, за прекрасных небесных ангелов. Поэтому, только ухаживая за собой, вы сможете гарантировать любви мужа долголетие.

А теперь обратите внимание на следующее письмо: «Моя жена дома имеет такую внешность, что ее не отличить от прислуги. Клянусь, я иногда про себя думал: “Ах, если бы моя жена и дома носила ту одежду, которую она сшила для себя и одевает только на работу или когда идет в гости!..” Дома я вижу ее в старой блузке и широкой юбке, которую, если честно, уже давно пора выбросить. Сколько раз я говорил ей: “Милая, пожалуйста, одевай для меня, хотя бы по пятницам, красивую одежду”. Но что она мне отвечала: “Я не обязана рядиться перед тобой и детьми - я постоянно в работе: стираю, убираюсь… да и к тому же мы свои люди, а вот на работу мне стыдно идти в чем попало”».

Уважаемые женщины! Может быть, вы возразите: мол, носить красивую одежду и работать по дому – два разных дела. Но если бы вы знали настоящую цену этого, то непременно всегда старались бы быть привлекательной в глазах супруга и нашли бы способ, как одновременно являться и чистой, аккуратной, неотразимой женщиной, и хорошей хозяйкой. Что вам мешает одевать для работы по дому специальную одежду, нестарую и опрятную, а закончив хлопоты по хозяйству, переодеться во что-то более красивое, сделать прическу, нанести макияж, надушиться и так встретить супруга?

Имам Бакир (А) сказал: «Женщина когда ее видит супруг, будь то утро или вечер, должна быть ухоженной, благоухающей и одетой в лучшие наряды»[94].

Имам Садик (А) сказал: «Не следует женщине забывать и отвыкать от макияжа и украшений (даже если это будет всего лишь единственное ожерелье); ее руки не должны быть неухоженными и неукрашенными (пусть это будет хотя бы только хна). Даже престарелые женщины обязаны ухаживать за собой и украшаться»[95].


[92] «Бихар ал-анвар», том 103, стр. 248.
[93] «Бихар ал-анвар», том 103, стр. 235.
[94] «Бихар ал-анвар», том 103, стр. 228.
[95] «Шафи», том 2, стр. 138.